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usdt交易所(www.caibao.it):原创 孙行者、者行孙、行者孙的故事,一个细节露出作者画蛇添足之失

admin 新热点 2021-10-07 00:07:01 83 1

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原题目:孙行者、者行孙、行者孙的故事,一个细节露出作者画蛇添足之失

《西游记》第32-35回,用四回的篇幅专说金角大王、银角大王的故事。这故事,由于葫芦能装人和孙行者假名“者行孙”“行者孙”等细节而广为人知。

今天我要说的是,作者在写该故事时,有一个主要情节属于画蛇添足。

人人都知道,唐僧师徒费数年之力西天取经,不过是走个过场;他们历经的九九八十一难也多是观音菩萨联手佛道各界有意挖的坑,作用是厚实唐僧履历,以便佛祖名正言顺提升自己这个门生金蝉子。

事是这么个事,但作为一本小说,这样的最终内幕应该隐藏越深越好,最好是从不外露更不明说,只通过一些细节露出蛛丝马迹,让人人从中体悟到这一点,那才有意思。

但在金角大王、银角大王的故事末端处,作者或者有意或者无意,把取经背后的“隐秘”给堂而皇之说了出来。

看原文——

(太上老君道:)“那两个怪,一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子,只因他偷了我的瑰宝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功勋。”
大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家族为邪,该问个钤束不严的罪名。”
老君道:“不干我事,不能错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有至心往西去也。”

这情节,说破了唐僧师徒取经的“内幕”,让读者意识到那些吃人妖怪多是些托儿,这使得原本很有悬疑的西行故事有点索然无味。

实在,对金角大王、银角大王这段故事来说,去掉太上老君点出菩萨联手自己做局这一点,只说这两个怪是自己麾下童子,读者照样能通过前文蛛丝马迹,看明了这事背后的玄机。

看故事中这样一个细节——

银角道:“今日巡山怎的?”
金角道:“你不知,近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛,一行四众,叫做孙行者、猪八戒、沙僧人,连马五口。你看他在那处,与我把他拿来。”
银角道:“我们要吃人,那里不捞几个?这僧人到得那里,让他去罢。”
金角道:“你不晓得。我昔时出天界,尝闻得人言:唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,有人吃他肉,延寿永生哩。”
金角道:“……我记得他的容貌,曾将他师徒画了一个影,图了一个形,你可拿去。但遇着僧人,以此照验照验。”又将某人是某名字,逐一说了。
银角得了图像,知道姓名,即出洞,点起三十名小怪,便来山上巡逻。

以上金角大王所说,带出两个细节,一是他知道吃了唐僧肉能永生不老;二是他手中有唐僧师徒的画像。

这第一点并不出奇,由于之前也有妖魔知道这个,但第二点就厉害了!

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下面听我剖析。

我们知道,唐僧师徒, 不管是金蝉子,照样齐天大圣、天蓬元帅、卷帘上将,他们在佛祖处或在天界时的容貌,与之后踏上取经路的唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧人的容貌,并不一样。

简单说,之前他们是佛子或仙怪的容貌,之后却都是出家僧人的容貌。像孙悟空,出家前是闹天宫的神猴,出家后却是头戴金箍的雷公脸僧人。

除非极为熟悉他们的,否则难以知道他们容貌的详细转变。

而书中说,金角大王“记得他的容貌”,画出来就是取经路上的唐僧师徒。

这就奇怪了!

如果说,金角大王作为太上老君身边的金炉童子,曾在天界或是随老君出行时见过金蝉子、齐天大圣、天蓬元帅、卷帘上将,以是记得他们容貌,这还可以明白,但他怎么可能知道厥后踏上取经路的唐僧师徒的容貌呢?!

从书中前文可知,从唐僧师徒最先取经,一直到金角大王泛起,这中心他们未曾相遇或有来往。这就决议了金炉童子也好,金角大王也罢,都不能能知道唐僧师徒的僧人容貌。

既然不知道, 那他怎能绘出他们画像?

只有一种可能,那就是从太上老君那里得来——或者是通过老君的形貌,绘出画像;或者直接就是老君提供画像。

总之,金角大王手里有唐僧师徒的画像,泉源肯定在太上老君,没有他劈面或黑暗允许,这画像无从得来。

也就是说,《西游记》提到这一画像,足以露出太上老君是金角大王、银角大王下界折腾唐僧师徒的背后黑手。仔细的读者凭据画像这一情节,就能参破背后玄机,基本不需要作者在故事末端专门把这事挑明。

总之,作者跳出来揭破谜底,有点画蛇添足。

固然,瑕不掩瑜,《西游记》也有大量潜伏文字背后的玄机,而破解这样的玄机,正是读此书的兴趣之一。

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