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在挚爱的董鄂妃去世后,在决议剃发为僧前,24岁的顺治天子向禅僧问道说:
“上古以来,只有如来佛祖舍弃王位而成正果,达摩祖师也是舍弃王子的宝位而成禅祖,朕想效仿他们,你以为怎么样?”
临死前四个月,顺治又向禅师玉林通琇说:
“朕常于佛前发愿: 早生净土,回入娑婆,正因出家,早明心地,为(释教)临济正宗, 始满朕愿。”
对此玉林通琇回答说:
“皇上不妨以帝王之身,行菩萨修行之事。又何须羁绊于一瓢一衲、穷岩枯壑、出家为僧的修行呢?”
顺治很怅然,只能回答说:
“僧人所言极当, 恐朕未能若此耳!”
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再厥后,越靠近生命的终点,顺治对于皈依显示得越是虔敬:
“朕实不幸,堕帝王家,今期速脱,愿似师兄,振兴(释教)临济(宗)祖道, 足矣!”
厥后,禅师玉林通琇的门生䒢溪森(行森僧人)私下为顺治天子剃发,并奉顺治帝遗诏为顺治举行了火葬仪式。在回忆这些皇家往事时,康熙十六年(1677年),行森在临死前留下的佛偈中说:
“目前摒挡去了,妙妙。人人性你大清国里度天子,金銮殿上说禅道。呵呵,总是一场可笑。”
生亦何哀,死亦何苦。纵然贵为君王,生命也不外只是一场风尘往事。
▲顺治天子:1638-1661年。
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6岁那年,爱新觉罗·福临迎来了生命的转折点。
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